6. kézirat, 1889. - A Generál Konferencián megvitatott kérdések

Battle Creek, Michigan, 1889. november 4.

A konferenciánkon olyan kérdések merültek fel, amelyek nagy odafigyelést igényelnek. Különösen azt vitattuk meg, vajon a déli államokban élő szombatünneplőknek – ahol az állami törvények a vasárnapi munkavégzés miatt elnyomó módon lépnek fel – nem kellene-e tartózkodniuk a munkától vasárnap, hogy elkerüljék az üldözést.

A testvérek egy része nagyon várta, hogy a Generál Konferencia hozzon egy olyan határozatot, amelyben azt tanácsolja a börtönbüntetéssel vagy pénzbírsággal fenyegetett szombatünneplő testvéreinknek, hogy tartózkodjanak a vasárnapi munkavégzéstől. Az ilyen javaslatokat nem volna szabad a konferencia elé vinni, és nem szabadna választ követelni rájuk.

Vannak olyan ügyek, amelyekről sokkal jobb, ha minél kevesebb nyilvánosságot kapnak – akár mellette, akár ellene. Testvéreink bölcsen tennék, ha nem hoznának fel ilyen jellegű ügyeket, hogy a konferencia határozatát megszerezzék. Ezeket a dolgokat csendben, magánúton is meg lehet érteni és rendezni. Sok olyan dolog van, amit csendben, a nyilvánosság elkerülésével kellene intézni, és ez sokkal jobb hatással lenne mindenki gondolkodására.

Egyesek gondolkodása nem alkalmas arra, hogy bölcsen kezeljenek ilyen ügyeket. Amikor a vasárnaptörvény valóban hatályba lép, csökken a veszélye annak, hogy olyan intézkedéseket hoznak, amelyek nem nyerik el a menny jóváhagyását, - még ha a Generál Konferencia jóvá is hagyná azokat -mert az Úr éppen akkor ad világosságot és tudást, amikor a legnagyobb szükség van rá._[471]

Félek az ilyen határozatoktól. Ha egy évvel ezelőtt [1888-ban] a konferencia elé hozott határozati javaslatokat elfogadták volna, azzal megkötözték volna Isten munkáját. Néhány határozatot fiatalok és tapasztalatlan testvérek javasoltak, melyek­nek soha nem kellett volna megkapniuk a konferencia jóváhagyását. Az emberi hagyományok, valamint az engedélyek és tilalmak olyan természetűek voltak, hogy felesleges korlátok közé szorították volna őket – olyasvalami által, ami Isten rendjétől teljesen idegen –, és ez olyan helyzetet teremtett volna, amely hátráltatta volna a munka előrehaladását. Jobb lett volna, ha néhány javaslatot, amelyet végül elfogadtak, elő sem terjesztettek volna, mert előterjesztői sötétségben voltak, nem a világosságban. Sokkal inkább Isten akaratával egyezett volna, ha ezek nem kerültek volna megvitatásra, mert ez a sok megszavazott határozat, hogy mit tegyenek és mit ne tegyenek, nincs összhangban Isten rendjével. Előírni, hogy az ember mit tegyen és mit ne, olyan törvényeket hozni, amelyeket Isten nem hagyott jóvá – mindez olyan elveket vezet be, amelyeknek semmi keresnivalójuk nincs közöttünk. Ha reformátorokként kevesebbet beszélnénk és több lenne bennünk Krisztusból, sokkal több alázattal és szerénységgel rendelkeznénk, és sokkal több jót tudnánk tenni.

Számos olyan kérdés van, amely a legbölcsebb és legkörültekintőbb tanácsot igényli, és ezeket nem szabad zajosan, nyilvánosan intézni. Nem bölcs dolog bármilyen ügyet nyíltan mindenki elé vinni. Vannak olyan dolgok, amelyekkel a helyi konferenciáknak kellene foglalkozniuk. Ezeket egész évben visszatartják, hogy majd a Generál Konferencia döntsön róluk. Rengeteg olyan ügy van, amelyet egyáltalán nem kellene a konferencia elé vinni.

Jobb lett volna, ha sok dolog sosem került volna napvilágra. Ezek olyan elméktől származnak, amelyek nem állnak az igazság Napjának világosságában. Ők megnehezítik a konferencia munkáját, pedig teljesen megfelelő lett volna, ha ezeket helyi gyülekezetekben és bizottságokban tárgyalták volna, ezzel megkímélve a Generál Konferenciát olyan ügyek terhétől, amelyekkel nem kellene foglalkoznia._[472] Bárcsak mindenki hűséges sáfár lenne, sokat imádkozna, gondosan dolgozna, és tapintattal járna el.

A Generál Konferencián sok döntést hoznak elhamarkodottan, anélkül, hogy kellőképpen megvizsgálnák őket. Nem mindenkinek volt lehetősége gondolkodni rajtuk és imádkozni értük, és akiknek volt lehetőségük, sokszor nem éltek vele, és nem használták az értelmüket. Isten tanácsa nélkül készítenek terveket és végrehajtják azokat. Vannak bizottságok, amelyeket kisebb felhajtással is meg lehetne tartani, kisebb költséggel és kisebb megterheléssel a felelős vezetőink számára. Minden kisebb ügyet a területi konferenciák hatáskörében kellene rendezni; ez időt takarítana meg, és megszabadítaná a Generál Konferenciát a sok terhes, felesleges gondtól.

A lélek nagy szükséglete sokkal több figyelmet érdemel a konferencia összejövetelein, és sok olyan kérdés, amelyet a Generál Konferencia elé tárnak, soha nem is kellene ott megjelenjen; ezeket a helyi konferenciákon kellene megoldani. Szokássá vált az olyan törvények elfogadása, amelyek nem mindig viselik a menny pecsétjét. A színes bőrűek kérdése sem tartozott volna a Generál Konferenciára. Ez egy olyan téma, amely olyan elveket érint, amelyeket nagy körültekintéssel és imádságos lelkülettel kellene megvizsgálni.

Az a kérdés, amelyet a konferencia elé terjesztettek, - hogy az elnyomó törvényeket alkalmazó helyeken élő testvéreknek azt kell tanácsolni, hogy ne dolgozzanak vasárnap - nem olyan kérdés, amelyet a Generál Konferencián kellene megvitatni. Ezt nem lehet anélkül megszavazni, hogy ne szülessenek félreértések és helytelen lépések, amelyek rossz következményekhez vezetnek. _[473]

Fájdalommal a szívemben teszem fel a kérdést: mit akarnak elérni testvéreink azzal, hogy ilyen ügyeket a Generál Konferencia elé visznek? Ha Jézus tanítványainak tíz napon át kellett buzgón imádkozniuk a Szentlélek eljöveteléért, mennyivel inkább szükséges ezt most megtenni, amikor komoly és messzire ható elvek forognak kockán! Tíz napot szenteltek Isten buzgó keresésére, és ezt ma húsz napra kellene kiterjeszteni, mielőtt határozatot fogalmaznak meg ebben a kérdésben a nép számára. Csakis a sok buzgó ima, és a Szentlélek kiáradása oldja meg ezeket a kérdéseket. Ellenkező esetben a legnagyobb ostobaság ilyen jellegű ügyeket a Generál Konferencia elé vinni anélkül, hogy imádságos lelkülettel elemeznék a témát.

Ez a harmadik angyal üzenete a világunk számára, és az emberek jobban tennék, ha levennék a kezüket a frigyládáról. Megjelent egy vitahajlam közöttünk olyan dolgokról, amelyek Isten igéjében világosan ki vannak jelentve. Bárcsak senki se cselekedne lelki vakságban, és ne hozna döntéseket ilyen jelentőségű ügyekben! Elfogadjuk-e a Bibliát Isten szavaként? Minden egyes államban bölcs útmutatást kellene adni e kérdésben, és ezekben az államokban csendesebben, kevesebb nyilvánosság mellett kellene munkálkodni, Isten félelemmel tanácsolva és figyelmeztetve, miután böjtben és imádságban kértek útmutatást attól a Tanácsadótól, aki soha nem téved._[474]

Egyetlen meggondolatlan tanács se hagyja el Krisztus követeinek ajkát. Félje az Urat, és úgy használja a szavait, hogy azok összhangban legyenek Isten akaratával és útjaival. Ez az idő a több ima és kevesebb beszédnek az ideje. Ez a téma nem olyasmi, amiben kézfeltartással kellene egyetérteni vagy ellene szavazni. Szent, csodálatos és ünnepélyes talajon állunk, és nem cselekedhetünk meggondolatlanul anélkül, hogy meg ne szégyenítenénk Istent, és a lelkeket ne veszélyeztetnénk. A mennyei világegyetem izgatott figyelemmel kíséri, milyen irányt veszünk ebben a kérdésben. Miközben a szombatünneplők nyugtalanok és zaklatottak, miközben próbálják megérteni a jövő titkait, és azt kutatják, milyen helyes álláspontot foglaljanak el, ügyeljünk arra, hogy bölcs tanácsot kapjanak a vasárnap megtartásával kapcsolatban. Ebben a kérdésben itt nem lehet döntést hozni, és népünknek, amely különböző gondolkodású és vérmérsékletű, bölcsen kell kezelnie ezt a kérdést. Mindig fennáll a veszélye annak, hogy szélsőségekbe esünk. Krisztus ezt mondja: „Ti barátaim vagytok, ha azt teszitek, amit én parancsolok nektek” (Jn 15:14). Térdre borulva imádságban, sokkal kevesebb legyen az énből és teljesen függjünk Isten tanácsától. Akkor, ha mindenki a Szentlélek irányítása alatt lesz, nincs mitől félni, mert mindnyájan Krisztus, a mi Megváltónk tanításával fogunk ékeskedni.

Aki Krisztust hordozza a szívében, az fegyelmezi a beszédét, és nem hoz szégyent vagy gyalázatot Isten szent igazságára. Nem ad alkalmat ellenségeinek a káromlásra, nem lesz önmagában bízó, hanem Istenbe veti bizalmát. Nem mond következetlenséget, amely nincs összhangban az isteni eredetű, értékes igazsággal._[475] Nem fog szélsőségekbe esni, botrányos témákat szolgáltatva, amelyek felnagyítva terjednek szét. Olyan embernek kell lennie, aki kapcsolatban marad Istennel – olyannak, aki imádkozik, és nem hiába imádkozik: „Ragaszkodtak lépteim a te ösvényeidhez, nem ingadoztak lábaim.” (Zsolt 17:5)

Ha döntés születik arról, hogy népünk ne dolgozzon vasárnap, hogy a déli államokban élő testvérek elleni fellépés miatt úgy tűnjön, hogy a vasárnaptörvénnyel összhangban vannak, akkor meddig tart, míg szerte a világon ugyanabba a helyzetbe kerül népünk, mint a déliek? Egy ilyen döntésnek általános érvényűnek kell lennie. Ha a döntést fokozatosan vezetik be – ahogyan azt egyesek szeretnék –, és engedményeket tesznek, hogy az állítólagos szombatünneplők szolgai módon egy bálvány előtt hajoljanak meg, akkor az elveket addig adják fel, míg végül minden elveszik.

Ha azt tanácsoljuk nekik, hogy ne tartsák meg az istenkáromló szombatot, amelyet Isten, a mi Urunk szombatja helyébe emeltek, akkor nyugodt módon buzdítsuk őket ebben a kérdésben, anélkül, hogy szavakkal vagy tettekkel lázadásra biztatnánk a törvényhozó hatalommal szemben – kivéve, ha Isten tiszteletére és az eltiport törvényének védelmére hívattak el. Ne tegyenek semmi szükségtelent, ami ellenfeleik harcias szellemét vagy dühét felszíthatja. Van ebben egy megtévesztő lelkesedés, amely a vasárnap olyan mértékű felemeléséhez vezet, ami a dolgokat nehezen kezelhetővé teszi, „mert nem vér és test ellen van nekünk tusakodásunk, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, ez élet sötétségének világbírói ellen, a gonoszság lelkei ellen, melyek a magasságban vannak”.

Ezt a tanácsot adhatjuk: „Legyetek erősek az Úrban, és az ő hatalmas erejében. Öltözzétek föl az Isten minden fegyverét, hogy megállhassatok”. A megjelenésben összhangban? Nem, hanem „az ördögnek minden ravaszságával szemben”._[476]

A szombatünneplők bátor, megvizsgáló bizonyságtételeket fognak tenni, és végül keserű üldözést fognak elszenvedni, mert Krisztus mondja: „Ti vagytok az én tanúim.” Isten tanúi, akik kiállnak az Ő szent törvényének védelmében. Mi vagyunk a világosság, amely leleplezi az erkölcsi sötétséget; a jutalom pedig azé lesz, aki győz.

Bárcsak ne születne itt olyan határozat, amely fél szívvel végzett szolgálatra bátorítana vagy arra, hogy gyáván rejtsük el világosságunkat a véka alá, mert bizonyára próbára leszünk téve. A Bibliában szereplő hithősök példaképek lesznek számunkra, és a bibliaolvasók, valamint a bibliamunkások, ha valóban az Úr oldalán állnak, buzgók, teljes szívvel odaadóak, alázatosak, szelídek, alázatos szívűek lesznek, és az Úr fogja tanítani őket. Nincs szükség külön szabályokra azok számára, akik nem akadékoskodók. Másrészt, ha olyan határozatokat hoznának, hogy a hitünkből fakadó próbák és kellemetlenségek miatt az érintettek szüntessék be a munkát vasárnaponként, és hódoljanak egy bálványimádó szombatnak, vajon ez lelki erőt és szilárdságot adna-e nekik, vagy inkább gyávaságuk növekedne, és elsodornák őket az utolsó napok csalásai? Bízzátok Isten vezetésére ezeket a drága lelkeket! Legyetek biztosak abban, hogy a szombat egy próbatétel, és ahogyan ehhez a kérdéshez viszonyultok, úgy fogtok állni Isten vagy Sátán oldalán. A fenevad bélyege valamilyen formában minden intézmény és minden egyes ember elé kerül.

Egyesek azt az álláspontot képviselik, hogy ennek a polgári rendeletnek jelenleg semmi köze a szombat megtartásához. Látszik, hogy ezek nagy vakságban vannak. Ebben nincs igazuk, mert Sátán minden egyes lépése része annak a munkának, amelyet végig folytatni fog: hogy a hamis szombatot felemelje, és az vegye át Jehova eredeti szombatjának helyét. Most pontosan ez a szándéka, és eltökéltebb, mint valaha, hogy ezt véghezvigye._[477] Nagy hatalommal szállt alá, hogy sátáni csalásaival megtévessze a föld lakóit.

Munkája közvetlenül kapcsolódik a negyedik parancsolat szombatjához, és ha olyan döntéseket hozunk, hogy mindenki engedelmeskedjen ezeknek a törvényeknek a kényelmetlenségek, vagyonvesztés, börtön vagy bírságok miatt – mivel az állami törvények megkövetelik a vasárnap megtartását –, akkor Istenre kétségtelenül szégyent hozunk, és a jó tanácsra szorulóknak adott útmutatás megnyitja és megkönnyíti az utat, hogy a lelkek elsodródjanak a gonoszság gyors és erős áramlásával. Amikor látni fogják, hogy Isten törvényét egyetemes gúny tárgyává teszik, erős kísértést éreznek majd arra, hogy ők is figyelmen kívül hagyják azt, és az emberek törvényeit Isten törvényeivel egyenrangúvá tegyék, egyre kevesebb tiszteletet tanúsítva Jehova törvényei iránt. Vajon Isten nyájának vezetői együtt fognak-e működni a nagy megtévesztővel, hogy a hitehagyást könnyen befogadhatóvá tegyék?

Mindvégig tudtuk, hogy ez a küzdelem el fog jönni, és hogy a két nagy hatalom – a sötétség fejedelme és a világosság Fejedelme – heves harcot vív egymással. Isten népe közül senki, - aki érti az igazságot, és abban a világosságban jár, amelyben Isten akarja, hogy járjon, - nem fog szóval vagy példával arra tanítani senkit, hogy kitérjen a felelősség elől. Tápláljátok őket az Ige megerősítő táplálékával, és mutassátok be nekik a bibliai kötelességet, hogy lelkük megerősödjön és felkészüljön az előttük álló küzdelemre. Ebben az időben olyan emberekre lesz szükség, akik vezetők voltak ebben a munkában, és akik lépést tudnak tartani Jézus vezetésével. De ha nem járnak a világosságban, ahogy Jézus mutatja az utat, és nem haladnak előre a harmadik angyal üzenetének növekvő világosságával, akkor bizonyosan vak vezetőkké válnak a világtalanok számára (2Móz 31:12–17).

Most van az az idő, amikor Isten bátor embereket hív, akik felöltötték Isten teljes fegyverzetét, hogy egységes frontként álljanak szembe az ellenséggel._[478] Minél nagyobb a nyomás, annál értékesebbé és szentebbé válik Isten törvénye; és minél inkább semmibe veszik és megvetik, annál nagyobb lesz a tiszteletünk és megbecsülésünk iránta. Dávid ezt mondta: „megrontották a te törvényedet. Inkább szeretem azért a te parancsolataidat, mint az aranyat, mint a legtisztább aranyat” (Zsolt 119:126-127).

Az Úr folyamatosan vezetni és irányítani fogja népét, hogy helyesen nézzen szembe ezzel a vészjósló helyzettel – ha segítséget kérnek Tőle. Magas szintű lelki érettségről teszünk bizonyságot, ha Isten parancsolatai iránti szeretetünk éppen akkor növekszik, amikor a körülöttünk élők mind jobban megvetik ezt a törvényt. Ebben a reformban olyan elvek vannak, amelyeket nem szabad megkerülni vagy figyelmen kívül hagyni. Isten őrizzen meg minket attól, hogy önmagunkat alkalmatlanná tegyük ebben a nagy válságban. Pál könyörgött, hogy eltávolíttassék a tövise, de Isten nem ezt látta a legjobbnak, hanem e drága ígéretet adta neki: „Elég neked az én kegyelmem” (2Kor 12:9). Az Úr nem veszi el a megpróbáltatásunkat, de megad mindent, ami szükséges ahhoz, hogy el tudjuk hordozni.

Isten nagy türelmében próbaidőt ad a nemzeteknek, de van egy határ, amelyet, ha átlépnek, Isten haragja lesújt, és meglátogatja őket ítéletével. A világ fokozatosan halad előre Isten törvényének megvetésében, és a megfelelő ima erre az időre ez: „Ideje cselekedned, Uram, mert megrontották törvényedet” (Zsolt 119:126). E könyörgésre válaszul a megsértett Isten kegyelem nélkül fogja kiönteni haragját. Ezért, ahogy közeledünk ehhez az időhöz, vigyázzatok, milyen figyelmeztetéseket és tanácsokat adtok a népnek, amelynek szüksége van arra, hogy megerősödjön a keresztény tapasztalatban, nehogy úgy járjatok, mint Áron, aki beleegyezett az aranyborjú öntésében.

Szörnyű dolog volt, amikor Áron elkészítette azt a borjút, mert egész Izráel őt tekintette vezetőjének – egy jó embernek._[479] Ha akkor bátran és határozottan felemelte volna a hangját e bűn ellen, a bálványimádás nem sodorta volna gyalázatba Isten népét. Nem akarjuk megismételni Áron gyávaságát vagy Izrael bűnét. Hagyjátok, hogy Isten munkálkodjon népéért, és ügyeljünk arra, hogy a trombita tiszta hangot adjon. Okosaknak kell lennünk, mint a kígyóknak, és szelídeknek, mint a galamboknak.

Mindenki vigyázzon arra, hogy mit mond és mit tesz; figyeljetek arra, hogy Isten tervét kövessétek. Tartsátok a lépést az Úr seregének Vezérével. Senki ne kérkedjen akár elvek, akár példa szintjén azzal, hogy dacol az állam törvényeivel. Ne hozzatok semmilyen határozatot arról, hogy ki mit tehet vagy mit nem tehet a különböző államokban. Ne történjék semmi olyan, ami az egyéni felelősséget csökkenti. Mindenki saját Urának áll vagy bukik. Senki ne érezze kötelességének, hogy népünk vagy ellenségeink előtt olyan beszédeket tartson, amelyek felébresztik a harcias lelkületet, és lehetőséget adnak arra, hogy szavaitokat kiforgassák és a polgári kormányzat elleni lázadással vádoljanak benneteket – mert ez elzárja az utat az emberekhez.

Krisztus legyen látható minden cselekedetben. Mindenki lássa, hogy ti Jézus Krisztus élő levelei vagytok. Legyen a jellemetekben jelen mindaz, ami vonzó és nemes. Legyetek szeretetteljesek. Életetek nyerje meg azok szívét, akikkel kapcsolatba kerültök. Jelenleg túl kevés történik azért, hogy az igazságot vonzó módon mutassuk be a körülöttünk élőknek. Vannak, akiknek a néphez való beszédük olyan, mintha lerohannák a gyülekezeteket. Bírálgató szokásaikkal keserűvé teszik az emberek elméjét. Szívünknek meg kell lágyulnia Krisztus szeretete által – ez Isten terve. Ha az igazságot nem a legelfogadhatóbb, legkellemesebb formában mutatjuk be, sokak számára íztelen marad. Bár az igazságot szembe kell állítani a tévedéssel, azt olyan módon kell előadni, hogy a lehető legkevesebb előítéletet keltse._[480]

Miközben nem hódolhatunk be egy önkényes hatalomnak azáltal, hogy a vasárnapot magasztaljuk, és meghajolunk előtte, miközben nem szeghetjük meg a szombatot, ahogyan egy zsarnoki hatalom kényszeríteni próbál minket erre, mi Krisztusban leszünk bölcsek – az Ő bölcsességét követve, nem a magunkét. Egy szeretetteljes, következetes, igaz keresztény erőteljes érvelés az igazság mellett. Nem szabad kimondanunk olyan szavakat, amelyek megsebeznek bennünket – ez önmagában is elég súlyos lenne –, de amikor olyan dolgokat mondotok, és vakmerőségből olyan tetteket visztek véghez, amelyek veszélybe sodorják Isten ügyét, akkor kegyetlen munkát végeztek, mert előnyt adtok Sátánnak. Nem lehetünk meggondolatlanok és támadó lelkületűek, hanem mindig Jézustól kell tanulnunk, hogyan munkálkodhatunk az Ő lelkületében, bemutatva az igazságot, ahogyan az a Jézusban van.

Ebben a kritikus időben ne szabjatok utat Isten népének, mert honnan tudnátok, mit tervez Isten az Ő népével? Ő szeretné megmutatni hatalmát ellenségeink előtt. Az igazak üdvössége az Úré; az Ő bölcsessége és hatalma a jelen segítségük és elégséges minden szükség idején. Ő mindent megtehet értük, ami jó az Ő szemében, és semmi nem történhet ellenük vagy értük, csak az, amit az Ő gondviselése megenged. A világosság gyermekei akkor bölcsek és erősek, ha az Úrra támaszkodnak – de az emberi bölcsesség és segítség meghiúsíthatja Isten szándékát.

A világ szemben áll Krisztus tanítványaival, de ők segítséget kapnak Istentől – és amikor az Úr cselekszik értük, ők megvilágosítják és megáldják azokat, akik nincsenek az igazságban. Minden korban az igazak segítséget kaptak Istentől, és az Ő népének ellenségei soha nem tudják legyőzni azokat, akiket az Úr felemelni akar. Hányszor próbálta Sátán elpusztítani azokat, akiket Isten vezet és irányít! Jézus hűséges tanítványai nem rettennek meg e világ sötétségének fejedelmeitől, mert az ellenség hatalma korlátozott – azon túl nem mehet._[481]

Isten nagy és értékes ígéreteit mindig népe előtt kell tartani, hogy teljes bizalmuk lehessen az Úrban. Éppen ezért ne engedjétek, hogy ezen a konferencián hozott valamelyik döntés az Úr munkájának útjába álljon, alkalmat adva Sátán ügynökeinek arra, hogy provokációt keressenek, és a meggondolatlanokat népünk képviselőiként mutassák be. Ezek az emberek képesek úgy felnagyítani a dolgokat, hogy ahelyett, hogy előítéleteket oszlatnának el és világosságot hoznának az elmébe, épp az ellenkezőjét érik el, megerősítik és elmélyítik az előítéleteket, rontják Isten népének helyzetét, és elvesznek a lehetőségek, hogy az igazságot elvigyék a sötétségben élő emberekhez.

Egy meggondolatlan, impulzív és makacs ember sokat árthat az előttünk álló nagy problémában. Olyan benyomást hagy maga után, hogy a hetednapi adventisták minden ereje sem tudja ellensúlyozni az ő makacsságát, mert Sátán, az őscsaló, a nagy lázadó megtéveszti az emberek gondolkodását a probléma valódi tárgyát és annak örökkévaló következményeit illetően. Ő a testvérek vádlója. Ezért mindenki vigyázzon, hogy ne lépjen le Isten területéről Sátán területére.

A múlt századok reformátorai közül sokan így tettek. Luther is sok szenvedést tapasztalt emiatt. Esztelen emberek elhagyták a helyüket, és meggondolatlanul nekilódultak, hogy egy indulatos és igen bántó munkát végezzenek, amelyre az Úr nem küldte el őket. Megelőzték Krisztust, és haragra ingerelték az ördögöt. Korai, éretlen buzgóságuk bezárta az ajtót egy olyan munka előtt, amely sok lélek számára áldás lehetett volna, és amely sok jót hozott volna az Úrnak._[482]

Sokféle emberrel van dolgunk. Vannak, akik meggondolatlan, elhamarkodott lépéseikkel elárulják Isten ügyét az ellenség hatalmának. Lesznek olyanok is, akik bosszút akarnak állni, akik elhagyják a hitet és elárulják Krisztust az Ő szentjei személyében. Mindenkinek meg kell tanulnia az óvatosságot. Ugyanakkor ott leselkedik a másik véglet is: a túlzott mérsékletesség, amikor engedményeket teszünk az ellenségnek. Legyenek különösen elővigyázatosak a testvéreink ebben a kérdésben, Isten dicsőségére. Isten legyen félelmük és rettegésük! Ha ezen a konferencián olyan döntések születnek, hogy a hetednapi adventisták joggal és helyesen pihenhetnek a hét első napján, hogy elkerüljék a letartóztatást vagy más várható következményeket, akkor ezzel azt mutatjuk, hogy helyesen viszonyulunk Isten szent törvényéhez?

Megmutatták nekem, hogy a lázadás kezdetétől fogva Sátán azon munkálkodott, hogy hatalmát Isten törvénye és uralma ellen fordítsa. Ezt teszi most is, a vasárnap megtartásának felmagasztalásával. Ha népünktől bármi olyan származik, ami e bálványimádó szombat tiszteletére bátorít, az nem fogja Istent megszégyeníteni? Nem hozza-e őket olyan helyzetbe, hogy Sátán tervei által megtéveszthetőek legyenek? Mindaz, amit teszünk, amikor a hamis szombatot az igaz és eredeti szombat helyére emeljük, a hűség hiányát mutatja Isten iránt. Óvatosan kell eljárnunk, nehogy felmagasztaljuk a bűn emberének döntéseit. Nem lehetünk semlegesek ebben a hatalmas következményekkel járó kérdésben. Isten parancsolatait és Jézus hitét kötelességtudatból kell zászlóinkra írni._[483]

Ha úgy tennénk, ahogy némely testvérünk javasolja a déli testvérek iránti részvétből, akkor melyik oldalon állna Isten népe? Miben különböznénk a vasárnapünneplőktől? Hogyan ismernének fel bennünket, mint az igaz szombat őrzőit? Hogyan mutatnánk meg, hogy a szombat egy jel?

A két tábor világos és különálló oldalon fog állni, és a különbség olyan nyilvánvaló lesz, hogy sokan, akik meggyőződnek az igazságról, átállnak Isten parancsolatait megtartó népének oldalára. Amikor ez a nagy munka eléri a végső konfliktust megelőző csatát, sokakat börtönbe vetnek, sokan menekülnek majd városokból és falvakból életük megmentése érdekében, és sokan mártírok lesznek Krisztusért, az igazság védelmében kiállva. Királyok és vezetők, tanácsok és bíróságok elé viszik majd őket, ahol hamis, abszurd és hazug vádakkal kell szembenézniük. De nekik szilárdan kell állniuk az elvek oldalán, mint a szikla. Az ígéret így hangzik: „Erőd olyan lesz, amilyen napjaid száma” (5Móz 33:25). Nem leszel megkísértve azon túl, amit el tudsz hordozni! Jézus mindezt és még sokkal többet is elszenvedett. Isten kifejezett parancsának kell engedelmeskednünk, mert az Úr munkálkodik (Luk 21:8-19).

Isten Igéjének értelmes ismerete azért adatott, hogy férfiakat és nőket készítsen fel arra, hogy féltékenyen harcoljanak Jehova törvényéért, hogy helyreállítsák a szent törvényt, helyrehozzák a rést, amely Isten törvényében keletkezett, és visszaállítsák a kőtáblákat eredeti, magasra emelt és tiszteletben tartott helyükre. És amikor Isten hűséges szolgái szorult helyzetbe kerülnek, ne tanácskozzanak testtel és vérrel.

Még közöttünk is vannak lefizetett lelkészek és báránybőrbe bújt farkasok, akik ráveszik Isten nyáját, hogy más isteneknek áldozzanak az Úr színe előtt. Pál viselkedése egy ilyen kritikus helyzetben számunkra is példát jelent: „Krisztusnak szerelme szorongat minket” (2Kor 5:14). A vak vezette világtalanok megtévesztik és félrevezetik azokat a fiatalokat, akik nincsenek megerősödve, meggyökerezve és szilárdan megalapozva az igazságban. Az istentelenek, a megvetők, akik tévelyegnek és elvesznek, akik semmibe veszik az Öregkorú uralmát, és egy hamis istent ültetnek a trónra, egy saját maguk által teremtett lényt, aki mindenben olyan, mint ők maguk, ezek lesznek a Sátán ügynökei, akik megrontják a tétovázók hitét._[484]

Az önelégültek, akik készek engedni a büszkeségnek, a divatnak és a hivalkodásnak, gúnyolódva nevetik ki az istenfélő népet, a komoly és igazságot szerető embereket, és ezzel magát a menny Istenét gúnyolják. A Bibliát elhanyagolják, az emberek bölcsességét felmagasztalják, és a világ bölcsessége Sátánt és a törvényszegés emberét imádja, miközben az angyal így kiált az ég közepén: „Jaj, jaj, jaj a föld lakosainak” (Jel 8:13).

Megmutatták nekem, hogy Isten már kinyújtotta kezét, hogy megbüntesse azokat, akik eleven példáivá lesznek az isteni nemtetszésnek és a szent bosszúnak. Eljött a bosszú napja, amikor azok, akik a törvénytelenség emberét magasztalták fel Jehova helyett, azáltal, hogy a bálvány szombatnak hódoltak az Úr szombatja helyett, meg fogják látni, milyen rettenetes dolog az élő Isten kezébe esni, mert Ő megemésztő tűz.

Figyelmeztetjük testvéreinket, hogy ne akarjátok elfoglalni Isten helyét a nép előtt. Volt már bőven az ilyen eljárásból. Hagyjátok, hogy Isten munkálkodjék az emberi elmékben. Ne akadályozzátok Isten munkáját ebben a fontos időszakban, amikor súlyos kérdésekben dől el Isten népének sorsa. Ne hozzatok emberi bölcsességetekben olyan határozatokat, amelyek emberi pecsétet hordoznak magukon. Hagyjátok Istent munkálkodni. Hadd legyen nyilvánvaló az Úr keze az emberek elméjének és jellemének formálásában és alakításában, az ember pedig járjon szelíden és alázatosan Istennel. Ne vegyétek le Isten népéről a terhet, amelyet Isten akar, hogy hordozzanak. Krisztus vitte a kínok keresztjét a Golgotára._[485] Ne rakjatok senkire olyan terheket, amit Isten levenne róluk.

Sátán állandóan azon munkálkodik, hogy zavart keltsen, összekeverje a dolgokat, zűrzavart idézzen elő, és olyan bonyodalmat hozzon létre, amelyet nehéz kibogozni. Ne kívánjátok, hogy ebben részetek legyen, hogy az Úr kezéből a saját véges kezetekbe vegyétek a munkát. Mindenki számára az a legjobb, ha Isten népét az Úr kezében hagyjuk, hogy Ő formálhassa, tanítsa, és vezesse lelkiismeretüket. Nincs biztonságban senki, aki megpróbál lelkiismeretté válni Isten népe számára. Ha Isten szolgái türelemmel tanítják őket szóval és példával arra, hogy legyenek kitartóak, higgyenek, és mindegyikük Istenre tekintsen, hogy felismerjék kötelességüket az Ő akarata szerint, akkor a megpróbáltatásokban sokan gazdag tapasztalatot szereznek majd Isten dolgaiban. Tanítsátok őket arra, hogy kérjenek bölcsességet Istentől! Tanítani kell, szóval és példával, hogy Isten az egyetlen bizodalmunk és bölcsességünk, és hogy szüntelenül hozzá kell imádkoznunk világosságért és ismeretért.

Sokan nélkülözik azt a vallásos tapasztalatot, amely elengedhetetlen ahhoz, hogy szeplőtelenül megállhassanak Isten trónja előtt. Isten megengedi, hogy a szenvedés kemencéjének tüze fellobbanjon életükben, hogy elégesse a salakot, hogy megtisztítsa, finomítsa, és megszabadítsa őket a bűn minden szennyétől, az önszeretettől, és elvezesse őket Isten megismerésére, valamint Jézus Krisztus bensőséges ismeretére – hogy úgy járjanak Vele, ahogyan Énókh is járt.

Az élő hittel egyesített ima el van hanyagolva Isten népe között. A reggeli és esti imák nem mindig buzgók és hatékonyak. Sokszor álmos, monoton szavak ismétlődését tartalmazza, amelyek nem érintik meg a szívet, és nem jutnak el Isten füléhez._[486] Istennek nincs szüksége a ti szertartásos dicséreteitekre, és nem is kívánja azokat tőletek. Ő azonban látja a megtört szívet, a bűnvallást, a lélek bűnbánatát. Soha nem veti meg az alázatos, összetört szív kiáltását.

Tudom, hogy most minden tettünknek rendkívüli súlya van; semmi ne származzon az énből, hanem minden legyen Krisztusból – ez vezet majd a hit egységére bennünket. Olyan szeretettel kell lennünk Krisztus iránt, hogy kiváltságnak tartsuk szenvedni vagy akár meghalni is érte. Elmondhatjuk az Úrnak minden megpróbáltatásunkat, minden gyengeségünket, teljes függésünket az Ő erejétől és hatalmától. Ez az igazi ima. Ha valaha is volt idő, amikor szükség volt a kegyelem és az imádság lelkének kiáradására, amikor maga Isten ihlesse meg imáinkat, akkor ez az idő most van. Minden gyülekezet előtt álljon ott az ígéret, valamint az igazság egyszerűsége, ami benne rejlik: „kérjetek és megkapjátok” (Jn 16:24). Szükségünk van hitre, élő hitre, hogy folyamatosan jelen legyen az imáinkban.

Az Úr vezetni és irányítani fogja népét. A parancsolat Istentől fog kiindulni, mint Dániel idejében, hogy segítsen azoknak, akik a szükség idején komoly kéréssel fordulnak kegyelmének trónjához. Krisztus így szól: „Bizony, bizony mondom nektek: Aki hisz énbennem, az is cselekszi majd azokat a cselekedeteket, amelyeket én cselekeszem; és nagyobbakat is cselekszik azoknál; mert én az én Atyámhoz megyek. És akármit kértek majd az én nevemben, megcselekszem azt, hogy dicsőíttessék az Atya a Fiúban.” (Jn 14:12-13).

Az Úr nevében azt tanácsolom az Ő népének, hogy bízzon Istenben, és ne kezdjen most előkészületeket tenni valamilyen jövőbeli, előre nem látott esemény kedvező kezelésére, hanem hagyja, hogy Isten készítse fel őket minden ilyen eseményre. Túl kevés a hitünk._[487]

Isten Illés által munkálkodott, amikor megsemmisítette Baál prófétáit – ez viszont pokoli dühöt lobbantott Jézabel szívében, aki bosszút akart állni a Baál papjaiért. Izráel Istene diadalmaskodott, ami felkeltette a sötétség hatalmainak haragját. Jézabel elhatározta – sőt, isteneire megesküdött –, hogy Illésnek vesznie kell. Nem vette azonban figyelembe, hogy Isten felette áll, aki Sátán eszközeit csak az ő vesztére engedi munkálkodni.

Haragjában üzenetet küldött Illésnek: „Ezt cselekedjék velem az istenek és úgy segéljenek, ha holnap ilyenkor úgy nem cselekszem a te életeddel, mint ahogy te cselekedtél azoknak életével mind egyig” (1Kir 19:2). Illést hirtelen, durván ébresztette egy követ, aki hozta ezt a fenyegető üzenetet. Hallja a rémítő üzenetet, érzései megbolydulnak. Mit jelent ez? Ez volna minden fáradozásának és buzgóságának vége, amellyel Isten imádatának helyreállításáért küzdött? Mindez az ő csüggedésével és halálával fog végződni? Ez lenne a hitehagyott Izráel megtérése? Senki sem lehetett mélyebben csalódott a várakozásaiban. A válasz megérkezett, de ó, milyen keserű volt! Isten megengedte, hogy akadályok merüljenek fel, hogy a győzelem jelei után csüggedés következzen, azért, hogy bölcsessége és hatalma megnyilvánuljon, és neve uralkodók és királyok fölé emelkedjék.

„Amikor ezt megértette, fölkelt és elment, hogy megmentse az életét.” Mit látott Illés? Hit által látta Isten ígéreteit? Emlékezett-e Isten hűségére, amely minden korábbi próbájában megnyilvánult? Nem! Sátán sötét árnya állt előtte Jézabel személyében, mint az ő eszköze, aki kegyetlen halállal fenyegette. Illés nem hatolt át ezen az árnyon, hogy a mennyre tekintsen. Az emberi félelem bénító rémülete összezavarta az elméjét, és annyira megtévesztette Izráel helyzete, hogy felkelt és elmenekült, hogy megmentse az életét. Gyenge, ingadozó lépésekkel indult, csalódottságtól és bánattól terhelve, nem is tudta merre megy._[488]

Nem sokkal korábban még Isten erejével eltelve, buzgón küzdött az elpártolt Izráelért, és Akháb szekerét megelőzve vagy mellette futott. Isten dicsőségének helyreállításáért harcolt. Szembeszállt a hitehagyott Izraellel, hogy döntsék el végre: Istent szolgálják-e teljes szívvel, vagy Baált. De most ez az ember ugyanolyan gyengének tűnt, mint a nép többi tagja. Nem hallott egyetlen szót sem az Úrtól, amely az általa választott úton irányította volna, és lépéseinek nem volt konkrét célja. Kételytől gyötörve, irányt vesztve, csupán azért haladt előre, hogy mentse az életét – de Isten nem feledkezett meg Illésről. Ő munkálkodott szolgájáért. Megkérdezte tőle: „Mit csinálsz itt, Illés?”

Figyelmesen és imádságos lélekkel tanulmányozva ez a történet segítséget jelent majd Isten népének a nehézségek idején. Az ember ügyeljen arra, hogy ne vállaljon olyan felelősséget, amelyet az Úr nem bízott rá, és ne álljon az Úr és a megpróbált, megkísértett gyermeke közé úgy, hogy Isten tervei meghiúsuljanak azok tapasztalatában. Isten népe előtt nehézségek állnak majd, de senki se bízzon emberi bölcsességben, hanem Izráel Istenében kell bíznia. Az Úr lesz az oltalma. Csak egy dolog szükséges: hogy mindenki járja a kötelesség útját, és ne hagyja, hogy a félelem elbátortalanítsa. Ha fenntartás nélkül Istenbe vetjük bizalmunkat, ha türelmesen és imádkozva várunk, és bízunk Benne, akkor látni fogjuk hatalmának csodálatos megnyilvánulását.

Isten titokzatos módon munkálkodik, hogy csodáit véghezvigye. De gyakran az emberi bölcsesség lép működésbe, hogy tegyen valamit, ami nem ad lehetőséget Istennek, hogy az emberért munkálkodjon, mert mások leveszik a terhet azok válláról, akikre Isten azt bízta. A küzdelmek és próbák Isten által rendelt vagy megengedett eszközök, amelyek a keresztény jellem formálását szolgálják az örök életre._[489]

Tanítsatok minden lelket arra, hogy teljesen támaszkodjon Isten végtelen erejére. Minden emberi eszközben meg kell maradnia annak az egyéniségnek, amely a keresztény tapasztalatban elengedhetetlen, és a felelősség nem hárítható át senki másra. Mindenkinek meg kell vívnia a saját küzdelmeit, hogy megszerezze a saját keresztény tapasztalatát, bizonyos vonatkozásokban függetlenül minden más lélektől. Istennek olyan leckéi vannak, amelyeket mindenkinek személyesen kell megtanulnia, és amelyeket senki sem tanulhat meg helyette.

Illésben láthatjuk, hogy jellemének természetes elemei a lelki élet közepette mutatkoznak meg, különös zűrzavarban keveredve: Isten kegyelme és a természetes ember késztetései és szenvedélyei – mindkettő a felsőbbségért küzdve. Ami emberi, az a kemencében próbára tétetik – a salak megmutatkozik, a szennyeződés felszínre kerül. De Illés próbája olyan jelenet volt, amelyet az egész menny mély érdeklődéssel figyelt. A tiszta arany felszínre került jellemében, a salak el lett távolítva és megsemmisült. Ez kell, hogy legyen a mi egyéni tapasztalatunk is Isten útján járva.

Nem mindenkit próbálnak meg ugyanúgy. Vannak, akiket súlyosabb megpróbáltatások érnek, mint másokat, de Istenbe kapaszkodni az a bátorítás, amit mindenki számára továbbadhatunk. A régi idők hívőinek tapasztalatai, amelyeket feljegyeztek, bátorításul szolgálnak nekünk, akik az idők végén élünk. Összegyűjthetjük az egész lelki örökséget, ami ránk maradt, a tudást, a világosságot és azt az egyéni módot, ahogyan Isten az Ő népével bánt az idők folyamán. Rendelkezünk lelki tapasztalatuk előnyével, amely igen nagy értéket képvisel számunkra. Nem ismeretlen és különös utat kell járnunk, amelyen másoknak még nem volt hasonló tapasztalatuk.

Isten útjai változatlanok. Napjainkban is úgy fog cselekedni, mint a régi időkben. Nekik kisebb világosságuk volt, mint amennyivel most rendelkezünk. Mi a Szentírást a kezünkben tartva, látva azok példáját és áldását, akik próbák és kísértések alatt álltak, bátorítást nyerhetünk a győzelemre, várva ugyanazt a kegyelmet ugyanattól az Istentől, mint amit a régiek is tapasztaltak._[490] Amikor a keresztény előre tekint a kötelességeire és azokra a súlyos próbákra, amelyekre számít hite megvallása miatt, az emberi természet hajlamos visszahőkölni a következményektől – és ez egyre inkább így lesz, ahogy a történelem vége felé közeledünk. Ám bátorítást találhatunk Isten Igéjének igazságában arra, hogy Krisztus soha nem hagyta el gyermekeit, és mindig biztos vezetőjük volt a próba idején. Őszinte beszámolóink vannak azokról, akik Sátán elnyomó hatalma alatt álltak, hogy a kegyelem arányban állt megpróbáltatásaikkal. Isten hűséges, és nem engedi meg, hogy nagyobb kísértés érjen bennünket, mint amit el tudunk viselni.

Mennyei Atyánk megmér és megvizsgál minden próbát, mielőtt megengedné, hogy a hívőt érje.       Figyelembe veszi annak a körülményeit és erejét, akit próbára tesz, és soha nem engedi meg, hogy a kísértés felülmúlja az ellenállás képességét. Ha a lélek alulmarad és az ember összeroppan, Isten nem okolható, hogy nem adott erőt kegyelme által, hanem a megkísértett nem volt éber, nem kitartóan imádkozott, és nem ragadta meg hit által azokat az áldásokat, amelyeket Isten bőségesen előkészített számára. Krisztus soha nem hagyott magára egyetlen hívőt sem a harc idején. A hívőnek kérnie kell az ígéret beteljesedését, és az Úr nevében kell szembenéznie az ellenséggel, és nem fog vereséget szenvedni.

Lehetnek komoly nehézségek abban, hogyan teljesítsük Isten követelményeit anélkül, hogy a világi törvényekkel szembeszegülnénk. Ezek magas hegyeknek tűnhetnek. A hívőnek azonban nem kell tartalékolnia, hogy megvédje magát a próbáktól. Ő Isten eszköze, és nap mint nap elméjében és lelkében azzal a céllal kell előrehaladnia, hogy feddhetetlenségéből ne áldozzon fel egyetlen elvet sem, ne legyen büszke, ne fenyegetőzzön, és ne mondja meg előre, hogy mit fog vagy nem fog tenni – mert nem tudhatja, mit tesz majd a próba alatt._[491] Csak egyszerűen alázatos lélekkel és Isten dicsőségére tekintve, Isten szavára és a Krisztusban megígért kegyelemre hagyatkozva megy előre, és a hegyek vakondtúrásokká válnak.

A feltételezett nehézségek, amelyek távolról leküzdhetetlennek tűntek, a legnagyobb áldásnak bizonyultak. A nyomorúság idején a mennyei világosság tiszta sugarakban érkezett, és Krisztus elégséges voltának ígérete folyamatos erőt és védelmet jelentett. Isten azt akarja, hogy népe, akik közül sokan most készek mások tapasztalataira hivatkozni, egyéni tapasztalataikról beszélhessenek. A samáriaiakhoz hasonlóan, akik befogadták a Krisztus szavait megvalló asszony szavát, képesek legyenek azt mondani: „mert magunk hallottuk, és tudjuk, hogy bizonnyal ez a világ üdvözítője, a Krisztus”.

Aki Jézus erejében nehézségekkel találkozik és nem szenved vereséget, aki ellenségekkel és ellenállókkal néz szembe, és Krisztus erejében szilárdan megáll, aki vállalja a kötelességeket és a bölcsesség szelídségével teljesíti azokat, nem gondolva a következményekre – tudva, hogy mindezekkel nem lehet emberi erővel megküzdeni –, az tapasztalatból ismerni fogja, hogy Krisztus hűséges abban, amit megígért. Ő mindenre elégséges segítség. Meggyőződésük lesz, hogy saját erejükben képtelenek Isten törvényének engedelmeskedni, de Krisztus az ő biztos reménységük, és nyugszanak Krisztus teljességében és erejében. Tapasztalatból tudják, hogy Krisztus az ő igazságuk, és hogy Ő együttérez gyengeségeikkel. Még ha börtön falai közé zárják is őket, hiszik, hogy ez az igazságért történik. Jézus ott van mellettük. Nem szabad meggondolatlanoknak, kérkedőknek, vakmerőknek vagy lázadóknak lennünk. Bízhatunk Jézusban, és ha bízunk az Ő üdvözítő erejében, akkor győztesek lehetünk._[492]

Teljes alázattal kell járnunk folyamatosan Isten előtt. Nem szabad, hogy ellenségeinknek alkalmat adjunk arra, hogy a törvények megszegésével vádoljanak minket. Ne érezzük kötelességüknek a vasárnapot bálványozó embertársaink bosszantását szándékos munkavégzéssel, hogy fitogtassuk függetlenségünket. Testvérnőink ne a vasárnapot válasszák azért, hogy megmutassák, hogy ezen a napon mosnak ruhát. Ne történjenek hivalkodó, zajos megnyilvánulások. Gondoljuk végig, milyen szörnyű és tragikusan szomorú az a tévelygés, amely rabul ejtette a világot, mi pedig minden tőlünk telhető eszközzel akarjuk felvilágosítani legádázabb ellenségeinket. Ha elfogadjuk a Szentlélek belső munkájának elvét, amelyre a kereszténynek szüksége van ahhoz, hogy felkészüljön a mennyre, akkor nem fogunk semmi meggondolatlan vagy vakmerő dolgot tenni, ami haragra vagy Isten elleni káromlásra adna okot. A megszentelődés folyamata egyre mélyül a szívben, és a hívő tapasztalata az lesz, hogy „Krisztus, [...] Istentől bölcsességül, igazságul, szentségül és váltságul lett nekünk”. Tudja, hogy Krisztus a Lelke által, hit által lakozik a szívében.

Ó, Isten népéért nagy munkát kell végezni, mielőtt készen állnának az elragadtatásra! Egyesek esetében jól fel kell forrósítani a kemencét ahhoz, hogy felszínre hozza a salakot. Az ént keresztre kell feszíteni. Amikor minden hívő a teljes tudása szerint engedelmeskedik az Úrnak, és közben arra törekszik, hogy ne adjon megalapozott alkalmat embertársainak az üldözésére, akkor nem kell félnie a következményektől, még ha azok börtön vagy halál formájában jönnének is.

Miután Krisztus feláll a közbenjárás trónjáról, minden eset végérvényesen már eldőlt, és az ezt követően érkező üldözés vagy halál már nem szolgál a világ számára bizonyságul az igazság mellett._[493]

Egész magatartásunknak a körülöttünk lévő lelkek üdvösségére kell irányulnia - azokéra, akikért Krisztus meghalt. Az emberek túlnyomó többsége soha nem hallotta, hogy a hetedik nap az Úr, Jehova igazi szombatja. Nem ismerik az Írásokat, és a hetednapi adventistáknak a hitükhöz való ragaszkodása, valamint a szolgálata a legmagasabb fokú ellenálláshoz vezet.  A keresztény világ tudatlanságból imád bálványt. Minden léleknek – legyen az prédikátor vagy laikus – úgy kell tekintenie a világra, mint saját misszióterületére, amelynek be kell mutatni a hitünk alapját. Ezt az alapot pedig a Lélek és Isten ereje által kell bemutatni, mert csak Isten képes megérinteni az emberek szívét.

Nem szabad az időnket vesztegetnünk, hanem arra kell törekednünk, hogy nagyon jártasak legyünk a Szentírásban. Nem állhatunk az emberek elé gyenge érvekkel, sem csupán olyan logikai okfejtésekkel, amelyekkel meg akarjuk győzni őket arról, hogy amit szüleiktől tanultak vagy a szószékről hallanak, az tévedés. Az ilyen megközelítés csak a sötétség magvait hinti szét. Eltévelyedetteknek fognak nevezni benneteket, mert olyan dolgot hirdettek, amely zavart okoz. De ha Krisztus jellemének vonzereje ott van bennetek, ha az Ő bölcsessége által kiegyensúlyozottak vagytok mindenben, amit tesztek, és szíveteket az Ő Lelke tölti be, akkor jó munkát fogtok végezni Krisztusért.

Arra kérünk benneteket, hogy vegyétek figyelembe ezt a veszélyt: leginkább a névleges kereszténységtől kell tartanunk. Sokan azok közül, akik vallják az igazságot, legyőzetnek, mert nem ismerik Krisztust. Nem tudják megkülönböztetni az Ő hangját egy idegen hangjától._[494]

Nem kell félnünk attól, hogy a hitehagyás valakit legyőz, - még a legelterjedtebb sem - ha élő tapasztalata van Jézus Krisztus ismeretében. Ha Jézus, a dicsőség reménysége bennünk él, akkor mind az írástudatlanok, mind a tanultak képesek lesznek befogadni hitünk bizonyságtételét, és ezt mondani: „tudom, kinek hittem.” Lehet, hogy némelyek nem tudják pontos érvekkel megcáfolni ellenfeleik tévedését, mert nem volt részük olyan oktatásban, mint másoknak – de ezeket mégsem győzi le a hitehagyás, mert a szívükben ott van a bizonyosság, hogy az igazságot birtokolják. Sátán legravaszabb érvelései és támadásai sem tudják eltántorítani őket az igazság ismeretétől, és semmi kétségük vagy félelmük nincs afelől, hogy tévednének.

Minden léleknek tudatában kell lennie annak a felelősségnek, hogy Isten előtt számot kell adnia arról a hatásról, amelyet a befolyásával gyakorol a körébe tartozó lelkekre. Amikor a lelkek megmentésére irányuló romolhatatlan szeretet birtokba veszi a szívet és az elmét, akkor nem születnek meggondolatlan lépések.

A hitet, az üdvözítő hitet kell megtanulnunk. A Jézus Krisztusba vetett hitnek a meghatározása néhány szóval így foglalható össze: ez a lélek cselekedete, amely által az egész ember átadja magát Jézus Krisztus gondviselésének és uralmának. Az ember Krisztusban marad, és Krisztus hit által a lélekben marad, mint Úr. A hívő rábízza lelkét és testét Istenre, és teljes biztonsággal mondhatja: „Krisztus hatalmas arra, hogy ama napig megőrizze azt, amit rábíztam.” Mindazok, akik ezt megteszik üdvözülni fognak. Ezek az emberek bizonyosságot nyernek arról, hogy Krisztus vére megtisztította lelküket, igazságába öltöztette, és hogy drágák Jézus szemében. Gondolataink és reménységeink Urunk Jézus Krisztus második eljöveteléhez kapcsolódnak. Ez az a nap, amikor az egész föld Bírája megjutalmazza népének bizalmát._[495]

Egyetlen lélek se féljen semmiféle váratlan dologtól. Isten gyengéd irgalma népe felé irányul. A hit – ez a csodálatos hit – egyenes ösvényeken vezeti Isten népét. E hit nélkül biztosan félreértenénk Isten velünk való bánásmódját, és nem bíznánk szeretetében és hűségében. Bármilyen megpróbáltatásokat és szenvedéseket is okoznak felebarátaink, nekünk több hitre van szükségünk. Ne legyen a szívünkben semmi gyengeség, sem morgó zúgolódás vagy elégedetlen gondolat Isten gondviselésével és azokkal a nélkülözésekkel szemben, amelyeket el kell szenvednünk. Hagyjuk, hogy a hit ragadja meg a láthatatlant és Isten megbocsátásának bizonyítékait, amelyekkel rendelkezünk.

Isten ki nem érdemelt kegyelmének egyetlen, szívünkben felragyogó bizonyítéka ellensúlyozni fog minden próbát, bármilyen jellegű és akármilyen súlyos legyen is az. És mennyire bizakodó lesz a lélek! Többé nem hajlik a zúgolódásra. A szív megbékél Istennel a bűnbánat által. A természetes önbizalom megsemmisül, és Jézus Krisztus által békességünk lesz.

Miközben igyekszünk a fiatalokat bizalmi pozíciókra nevelni, ha ezek az emberek nem érzik, hogy mindenekfelett szükséges az Üdvözítő iskolájában megtanulniuk a szükséges leckéket, akkor Istennek nincs haszna abból, hogy az Ő Igéjét hirdetik. A tanulatlanok semmiképpen se csüggedjenek, és ne gondolják azt, hogy ők haszontalanok, vagy nincs hely számukra. Itt, a világon bőséges munka van, és ha férfiak és nők Krisztussal, a minden bölcsesség forrásával egyesülnek, és Tőle tanulnak, akkor a Biblia tanulóivá válhatnak, talentumaikat a legjobb módon befektethetik, a világ valaha volt legnagyobb Tanítómesterétől tanulva. Ők is bizonyságot tehetnek a hitről. Mi nem kitalált meséket követtünk. Krisztus mindent megtesz azokért, akik befogadják Őt a szívükbe._[496]

Amikor a romlottság, az eretnekség és a hitetlenség elárasztja az országot, sok alázatos otthonból fognak őszinte imák felszállni – bűnbánó imák azok ajkáról, akik soha nem hallották az igazságot. Sok olyan szív lesz, amely súlyos terhet fog érezni az Istennek okozott gyalázat miatt. Mi túl szűk látókörűen gondolkodunk és gyakran helytelenül ítélünk, mert Isten el fog fogadni sokakat ezek közül, mivel megbecsülték azt a kevés világosságot is, amely rájuk ragyogott. Ezrek imádkoznak az igazság világosságáért, ahogyan Nátánáel is tette. Krisztus világosságának hordozói nem lehetnek hitetlenek. Sok lélekért kell munkát végezni világunkban, és Isten hív bennünket, hogy munkálkodjunk azokért, akik a tévedés sötétségében vannak, de világosságért imádkoznak – Isten Szentlelkének kijelentéseiért.

Ne engedjétek, hogy mellékes dolgok töltsék be gondolataitokat és érzéseiteket. Használjuk ki a jelen lehetőségeit amennyire csak tudjuk. Munkálkodnunk kell, míg nappal van, mert eljön az éjszaka, amikor senki sem munkálkodhat. Sok befolyásos ember van, akiknek el kell jutniuk az igazság ismeretére, és nekünk biztosnak kell lennünk abban, hogy nem álljuk el az útjukat. Az igazság ismerete folyamatosan növekszik. Nem egy új igazság vagy új elv tárul az elme elé, hanem annak friss és élettel teli felfedezése vagy határozott alkalmazása, ami már korábban is létezett. Az Úr kész felfedni világosságát értelmünk előtt, amint készek vagyunk azt befogadni. Nyissuk meg az ajtót, és engedjük be Jézust!_[497]