40. levél, 1893. - S. McCullagh-nak és feleségének címzett levél

1893. szeptember 7., Hastings, Új-Zéland

A feleségek messzemenő befolyása

Szomorúan vallom meg, hogy értesültem a fájdalmatokról. Együtt érzek lányotok betegségében, és mindannyian imádkozunk értetek. De testvérem és testvérnőm, van egy munka, amelyet el kell végezni, mind magatokért, mind pedig a gyermeketekért, és remélem, hogy meg fogjátok tenni. Hadd mondjam azonban el nektek, hogy ha nem vagytok hajlandók tanulni, nem fogjátok elnyerni, nem fogjátok tudni elnyerni azt a keresztény tapasztalatot, amely mindnyájunk számára elengedhetetlen.

Nagyon elszomorított, amikor a családotokra gondoltam; a szívem fáj minden alkalommal, amikor rátok gondolok. McCullagh testvérnő, te nem rendelkezel azzal a keresztény tapasztalattal, amely Jézus nyomdokain való mindennapi járás által nyerhető el. Egész életedben a saját akaratodat és utadat követted, és nem rendelkezel azzal a jellemerővel, amely csak az elvből fakadó kitartó cselekvés által alakul ki. Vannak jó késztetéseid, és helyes szavakat tudsz mondani, de gyakran elveszíted a kapcsolatot Krisztussal, mert nem Isten Lelke vezet és irányít. Keresztényi tapasztalatod szeszélyes, mert indíttatásaid belekeveredtek vallásos életedbe, és a lelkedet körülvevő légkör inkább földi, mint mennyei.

Uralkodó befolyással bírsz a férjed felett, és ha a szíved Isten Igéjével megtöltött kincsesház lenne, ha az elméd olyan csatorna lenne, amelyen keresztül Isten munkálkodhatna, akkor nagy áldás lehetnél számára._[1204] De ez nem így van, és nem is volt így. Nem szerezted meg azokat a nélkülözhetetlen tulajdonságokat, amelyekkel Isten választott szolgája feleségének rendelkeznie kellene. Ezért nem tudsz lelki segítséget és bölcs tanácsot adni a férjednek. Szavaiddal gyanakvást ültettél az elméjébe. Olyan gondolatokat sugalltál neki hittestvéreivel kapcsolatban, amelyek soha nem jutottak volna eszébe, ha te nem sugalltad volna neki. Így olyan magokat vetettél el, amelyek minden kedvező alkalommal készek kicsírázni.

Testvérnőm, Krisztus átalakító kegyelmét be kell vinned a szívedbe és az elmédbe. Amikor ennek a kegyelemnek a befolyása láthatóvá válik az életedben, nem leszel többé akadály és botránkozás oka a férjed számára azáltal, hogy elé hozod azokat a dolgokat, amelyeket mások mondtak vagy tettek, és amelyekről te úgy gondolod, hogy az ő szolgálatára vetnek árnyékot. A hittestvéreiddel kapcsolatos ingerlékeny elégedetlenséged, valamint az a mód, ahogyan róluk beszélsz, nem ösztönzi a Szentlelket arra, hogy vezessen téged. Nem serkentik az elmét a helyes cselekvésre, hanem lehangoló befolyást gyakorolnak rá, és hajlamosak lehúzni azt.

McCullagh testvér néha arra gondol, hogy feladja a téves nézeteket, amelyeket átvett tőled, de a szavaid méregként hatnak az elméjére. Az ellenség továbbra is elé állítja a te véleményeidet különböző kérdésekben, McCullagh testvér pedig azt mondja: „Úgy van, ahogy a feleségem mondja!” Ő pedig elhiszi ezt, másokat megszól, és ezzel együtt eszi a tudás fájáról gyűjtött gyümölcsöket, amelyeket Isten megtiltott._[1205]

Egyik lelkészünk felesége hasonló célzásokkal gyötörte a férjét, aki igen érzékeny lelkületű ember volt. Mások szavaira és cselekedeteire valótlan gyanúsításokat vetett, és nézeteit olyan erős megvilágításba helyezte, hogy férje azt hitte, különleges éleslátással rendelkezik a jellem megítélésében. Az Úr üzenetet adott nekem a testvér és testvérnő számára, de egyikük sem fogadta el. A férfi helyesnek tartotta azt a gondolatot, hogy a felesége kiváló megkülönböztető képességgel bír, és úgy hitte, hogy a javaslatai teljesen helytállók. Minden erőfeszítést, amelyet azért tettek, hogy világosságot adjanak neki vagy hogy eltávolítsák a téves benyomásokat, amelyeket elfogadott, úgy tekintett, mintha az a megtévesztésére irányulna. Feleségének fékezetlen nyelve állandóan munkában volt. Minden törekvést, amely arra irányult, hogy megmentsék a férjét az összeomlástól, ő úgy értelmezett, mint egy kísérletet arra, hogy másvalakit tegyenek a férje helyére. Testvérei minden erejükkel azon dolgoztak, hogy megmentsék, de törekvéseiket úgy értelmezték, mint ravaszul kigondolt terveket, amelyek az ő befolyását akarták tönkretenni. Így az otthoni befolyás ellensúlyozta Isten munkáját.

Láttam, hogy Isten kezébe fogja venni ezt az ügyet, mert semmi más, csak Isten beavatkozása mentheti meg ezt az embert, és oszlathatja el a másokra nehezedő vakságot, amelyet a téves benyomások okoztak. Egészen váratlan módon Lentha Butler testvérnő megbénult. A nyelve örökre elnémult, mert egy-két szónál többet nem képes kimondani. Ma tehetetlen rokkant, akit egyik helyről a másikra kell vinni. Él, de olyan, mint egy halott ember, azzal a különbséggel, hogy teher és gond a körülötte lévők számára. Az elméje, amely egykor tevékenyen munkálkodott a bizalmatlanság keltésében, most olyan, mint egy gyermek elméje. Így egy olyan tehetség, amely - ha helyesen lett volna használva - jót tehetett volna az egyháznak és a világnak, romlásba jutott. Most mind a férj, mind a feleség haszontalanok az Úr munkájában._[1206]

Azért írom ezeket a dolgokat, hogy megmutassam, mire képes az ember, amikor az ellenség vezeti. G.I. Butler testvér tapasztalatára szükség volt Isten ügyében és munkájában, és ha engedte volna, hogy a Szentlélek befolyásolja őt, hatalmas eszköz lett volna Isten kezében. De Sátán diadalmaskodott, és a felesége Isten nemtetszésének emlékműveként maradt meg.

Butler testvér lelki és szellemi képességei erősek és élénkek lehettek volna. De nem így lett, mert egy fekély emésztette lelki életét. Amikor testvérei tanácsot adtak neki - olyan tanácsot, amely segíthetett volna rajta -, gyanakvása azonnal felébredt. A bizalmatlanság kovásza munkálkodni kezdett. Azt gyanítva, hogy egy terv készült ellene, hogy befolyását akarják megrontani és az állásából kiszorítani, elutasította azt a tanácsot, amelyet hálásan kellett volna fogadnia. Azokra, akik segíteni próbáltak neki, olyan bizalmatlansággal tekintett, amelynek semmi igaz alapja nem volt. Azokat a terveket, amelyeket azért készítettek, hogy megtartsák őt Isten ügyében és munkájában, bírálat érte, és úgy tekintett azokra, mintha kitalált eszközök lennének az eltávolítására.

Sem ő, sem a felesége nem fogadták el az egészségreform alapelveit, különösen a feleség célzásai és téves magyarázatai miatt. Teljesen felvértezve, hogy ellenálljon a világosságnak, nyílt vitába bocsátkozott dr. Kelloggal az egészség kérdésében, sőt odáig ment, hogy gúnyolta az étrendi reformot. Mind ő, mind a felesége olyan élelmiszereket fogyasztottak, amelyek csak betegséget hozhattak rájuk.

Egy bizonyos sátoros összejövetelen elhatározták, hogy a jelenlevőknek nem adnak el sajtot. Amikor azonban dr. Kellogg odaérkezett, meglepetéssel tapasztalta, hogy nagy mennyiségű sajtot vásároltak, hogy árulják az ottani élelmiszerboltban. Kellogg és mások tiltakoztak ez ellen, de a boltért felelős személyek azt mondták, hogy a sajtot Butler testvér beleegyezésével vásárolták, és nem engedhetik meg maguknak, hogy elveszítsék a belefektetett pénzt._[1207] Erre dr. Kellogg megkérdezte a sajt árát, és az egész mennyiséget megvásárolta tőlük. Kellogg az okoktól az okozatig követte nyomon az ügyet és tudta, hogy bizonyos ételek, amelyeket általában egészségesnek tartanak, nagyon károsak. De képzeljük el azok meglepetését, akik tanulmányozták az egészséges életmód kérdését, amikor azt látták, hogy testvéreik a helyes elvekkel ellentétesen dolgoznak. Ez volt a helyzet egészen a minneapolisi Generál Konferenciáig. Közel három évig álltam a harcmezőn, de ezalatt az idő alatt határozott változások történtek népünk között, és Isten kegyelme által biztos győzelmeket arattunk.

Kaliforniában ugyanebben a tapasztalatban volt részem E.P. Daniells testvérrel. Nagy szónok volt, és minden jel szerint nagy befolyása volt az összejövetelein. Felesége rendkívüli képességekkel és befolyással rendelkezett, és mindketten a Konferencia szolgálatában álltak, mivel a feleségének befolyása vetekedett az övével. De cselekedeteik nem voltak összhangban az igazság elveivel. Egy időben Daniells testvér határozottan kiállt az egészségügyi reform mellett. De nagyon ideges természetű ember volt, és miután elvesztette a helyes elvek feletti uralmát, minden korlátot lerombolt, és gyakorlatában az ellenkező úton járt, mint amely mellett tanításában olyan határozottan érvelt. A felesége ezen a ponton sokat segíthetett volna neki, de nem tette.

Mindketten intéseket és figyelmeztetéseket kaptak, és ő mindig elfogadta azokat. Látszólag a felesége is elfogadta, de továbbra is úgy terítette meg az asztalt, ahogyan ő akarta, az elveket figyelmen kívül hagyva._[1208] Gyermekeik közben felnőttek körülöttük, és látták, hogy szüleik igazsággyakorlása nincs összhangban hitvallásukkal. Az anya olyan ételekkel töltötte meg az asztalt, amelyek kielégítették ugyan az étvágyat, de nem táplálták kellőképpen a testet. Az apa nagyon liberális volt, sőt bizonyos dolgokban túlságosan is az, de úgy tűnt, nem érti meg, hogy elvnek kell uralkodnia rajta.

Ez a kényeztetés és a helytelen vezetés szomorú következményekhez vezetett. Egy ideig az apa megpróbálta fenntartani a megfelelő fegyelmet, de az anya az általa megfogalmazott követelményekkel szemben, ellentétes cselekedetekkel ellensúlyozta a munkáját. Az anya elkényeztette a gyermekeket, és azzal a kifogással engedett meg dolgokat, hogy az apjuk túl szigorú, túl aprólékos, majd a gyermekek lelkére kötötte, hogy ne mondják el az apjuknak. Így a gyerekeket csalásra nevelte, hogy elkerüljék a fegyelmezést.

Ma ez a család semmilyen kapcsolatban nincs az igazsággal. A helytelen vezetés következtében az apa, az anya és a gyermekek elvesztek Isten ügye számára. Azt aratják, amit vetettek._[1209]